1. (FUVEST SP/1997) Sobre o chamado despotismo esclarecido é correto afirmar que:
a) foi um fenômeno comum a todas as monarquias europeias, tendo por característica a utilização dos princípios do Iluminismo.
b) foram os déspotas esclarecidos os responsáveis pela sustentação e difusão das ideias iluministas elaboradas pelos filósofos da época.
c) foi uma tentativa bem-intencionada, embora fracassada, das monarquias europeias reformarem estruturalmente seus Estados.
d) foram os burgueses europeus que convenceram os reis a adotarem o programa de modernização proposto pelos filósofos iluministas.
e) foi uma tentativa, mais ou menos bem-sucedida, de algumas monarquias reformarem, sem alterá-las, as estruturas vigentes.


2. (FUVEST SP/2001) Nas Revoluções Francesa (1789), Mexicana (1910), Russa (1917) e Chinesa (1949), há um elemento comum a todas. Trata-se da:
a) presença imperialista.
b) ideologia socialista.
c) ideologia liberal.
d) participação do operariado.
e) participação do campesinato.


3. (PUCCamp SP/1994) Na independência de países da América Latina, da Bélgica, da Grécia e da Bulgária, e nas unificações italianas e alemã, esteve presente o:
a) Marxismo, que se constituiu em elementos aglutinador dos partidários das revoluções.
b) Nacionalismo, que figurou como força revolucionária no século XIX.
c) Iluminismo, que representou a base ideológica dos movimentos reacionários de restauração.
d) Liberalismo, que serviu de sustentação para o retorno à velha ordem econômica do século XVIII.
e) Bonapartismo, que representou o apoio dos setores militares às lideranças locais.


4. (UERJ/1995) Entre as alternativas abaixo, aquela que NÃO apresenta um fundamentalismo da política imperialista europeia (1870-1914) é:
a) progressiva superação do chamado capitalismo monopolista ou financeiro pelo capitalismo livre-concorrencial ou liberal.
b) busca de novos mercados consumidores como um mecanismo para superar a crise de superprodução (1873) das economias capitalistas.
c) direito de levar a civilização europeia aos povos considerados como incultos e atrasados, embasando, portanto, o direito à exploração.
d) incorporação de áreas em que fosse possível a aplicação de excedentes de capitais propiciados pelo processo de industrialização europeu.
e) procura de mercados fornecedores de matérias-primas (minérios, petróleo, borracha, entre outras), para suprir as necessidades de expansão da indústria europeia.


5. (UFF RJ/1998) Numere as duas colunas, segundo as correspondentes “ondas revolucionárias” do século XIX:
1- Restringiu-se principalmente ao Mediterrâneo, com destaque para a independência grega.
2- Foi representada pela Comuna de Paris.
3- Verificou-se a partir da derrubada dos Bourbons na França e da independência belga.
4- Foi conhecida como “A Primavera dos Povos”.
(__) Onda Revolucionária de 1830
(__) Onda Revolucionária de 1820
(__) Onda Revolucionária de 1848
Assinale a opção que contém a numeração na ordem correta.
a) 1, 2, 3
b) 2, 4, 1
c) 3, 1, 2
d) 3, 1, 4
e) 4, 3, 2


6. (UFF RJ/1999) “Todo homem, contanto que não transgrida as leis da justiça, permanece plenamente livre para seguir a estrada apontada por seu interesse e para levar onde lhe aprouver, sua indústria e seu capital, juntamente com aqueles, de qualquer outra classe de homens.”
(SMITH, Adam. Textes Choisis. Paris, Dalloz, 1950, p. 275).
Este texto apresenta a máxima do liberalismo inglês do século XVIII, pressupondo que a noção de liberdade ligava-se ao reino da Natureza, sem vinculações com a problemática do espaço.
Assinale a opção que se identifica, corretamente, com o pensamento de Adam Smith.
a) As atitudes políticas dos cidadãos, em particular sua liberdade de escolher seus representantes, era tema de interesse vital para os liberais do século XVIII, mormente em face dos primeiros movimentos operários.
b) A ideia de “nação”, como um espaço socialmente construído, é um dos fundamentos do liberalismo do século XVIII.
c) O conceito de “nação” está intimamente ligado ao “princípio da nacionalidade” formulado no século XVIII.
d) Até o final do século XIX o termo “nação” significava, simplesmente, o conjunto de habitantes de uma província, de um país ou de um reino, pertencendo muito mais ao domínio da Natureza.
e) O pensamento liberal parte do reconhecimento do valor e importância da cooperação humana mediante a forte presença do Estado.


7. (UFF RJ/1999) Em 1998, comemorou-se o sesquicentenário do Manifesto Comunista. No entanto, entre 1850 e 1860, não se podia antever o brilhante futuro que lhe estava reservado. Inúmeros fatores podem explicar a difusão do “Manifesto” pelo mundo no decorrer da segunda metade do século XIX.
Entre os fatores responsáveis pela difusão das ideias contidas no Manifesto Comunista destacam-se:
a) a importância do Manifesto para a Comuna de Paris e a unificação alemã.
b) a primazia de Lenin junto à Iª Internacional e o surgimento de dois partidos operários de peso na Alemanha.
c) a primazia de Marx junto à Associação Internacional dos Trabalhadores e o surgimento de novos partidos trabalhistas pelo mundo.
d) a fundação de partidos trabalhistas pelo mundo e o profundo nacionalismo do Manifesto.
e) o nacionalismo expresso no texto e a primazia de Marx junto à Iª Internacional.


8. (UFF RJ/1999) A expansão imperialista sobre os territórios asiáticos e africanos no decorrer do século XIX foi, antes de tudo, um ato de conquista.
A partir desta afirmativa, identifique a opção que indica a nação europeia expansionista, a região colonizada e o movimento de resistência possíveis de inter-relacionar-se corretamente.
a) França / Argélia / Guerra do Boxers
b) Inglaterra / Índia / Revolta dos Cipaios
c) Inglaterra / Sudão / Revolta dos Boers
d) Portugal / Angola / MPLA
e) Alemanha / China / Movimento Taiping


9. (UEPB/1999) Analise as proposições a seguir:
I. As Revoluções Burguesas constituíram um momento importante na história do capitalismo, na medida em que abriram espaços para a superação dos resquícios feudais e, portanto, viabilizaram a construção de sociedades norteadas pelo capital industrial.
II. Os Estados Absolutos haviam se revelado como entraves ao desenvolvimento das economias europeias, o que motivou os vários setores burgueses no sentido de desmontarem as estruturas arcaicas de poder, vinculadas ao clero e à nobreza.
III. As propostas revolucionárias europeias do século XVIII priorizavam as expectativas dos setores mais populares, sufocadas por anos de exploração feudal.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas as proposições I e II estão corretas.
b) Apenas as proposições II e III estão corretas.
c) Apenas a proposição I está correta.
d) Apenas a proposição II está correta.
e) Todas as proposições estão corretas.


10. (UNIRIO RJ/1994) O século XVIII conheceu extraordinário desenvolvimento das ciências e da filosofia, possibilitando ao homem ocidental avanços e conquistas substanciais.
Identifique uma das consequências desse desenvolvimento.
a) Romperam-se as concepções aristotélicas defendidas pela Igreja Católica Apostólica Romana.
b) Criaram-se as ideias de um Cosmos hermético e hierarquizado.
c) Valorizavam-se as noções de que a natureza e tudo que nela se encontrava é imutável.
d) Reconstrituiram-se os postulados da escolástica e a supremacia da fé sobre a razão.
e) Propuseram-se novos métodos científicos sobretudo, na área das ciências sociais.


11. (Mackenzie SP/2002) Em 1864, em Londres, foi fundada a Associação Internacional dos Trabalhadores. Seus primeiros encontros foram marcados pelos conflitos teóricos entre Karl Marx e Mikhail Bakunin. Em 1872, num congresso em Haia, Bakunin e seus seguidores foram expulsos da Internacional.
Sobre as Internacionais é correto afirmar que:
a) a I Internacional foi a matriz do movimento operário, com as teses de Karl Marx ainda misturadas a ideologias anarquistas.
b) a IV Internacional, fundada na América Latina, foi criada para promover as articulações internacionais do proletariado e defender a socialdemocracia.
c) a II Internacional definiu-se como anarquista e pregou a defesa da violência como única forma de alcançar uma sociedade sem Estado e sem desigualdades.
d) a III Internacional favoreceu os anarquistas, que se contrapunham à criação de um Estado socialista e à ditadura do proletariado de Karl Marx.
e) Internacionais foram formadas por operários que, através de discussões políticas, chegaram a formular um conceito unitário de socialismo democrático.


12. (FUVEST SP/1991) Desde a 0h de hoje (20h de ontem em Brasília), existe uma só Alemanha. O hasteamento da bandeira alemã de 75 metros no mastro de 45 metros de altura em frente ao Reichstag, prédio do Parlamento, em Berlim, no primeiro minuto deste dia 03, selou a anexação da Alemanha Oriental pela Ocidental.
A praça da República, onde fica o Reichstag, estava totalmente tomada. Centenas de Milhares de alemães cantaram em coro a canção da Alemanha, hino nacional, para celebrar o fim da divisão do país.
Folha de S. Paulo, Quarta-feira, 03 de outubro de 1990.
A notícia anterior refere-se à recente reunificação da Alemanha, que “simboliza a conclusão de uma etapa marcada pela divisão do mundo em blocos geopolíticos desenhados por duas superpotências”. No passado, a unificação alemã também foi o principal objetivo da ação política de Bismarck, que, para concretizá-la em 1871, combateu:
a) Espanha, Prússia e Áustria
b) França, Inglaterra e Espanha
c) Dinamarca, Rússia e Itália
d) Prússia, Inglaterra e Holanda
e) Dinamarca, Áustria e França


13. (FUVEST SP/2000) Na segunda metade do século XIX, em face do avanço do Ocidente na Ásia, a China:
a) tornou-se, como a Índia, uma colônia, com a única diferença de ser dominada por várias potências e não apenas pela Inglaterra.
b) reagiu, como o Japão, realizando, ao mesmo tempo, um processo de restauração imperial e de modernização econômica.
c) manteve, formalmente, seu estatuto de Império Celestial, mas ao preço de enormes perdas e concessões às potências ocidentais.
d) conseguiu fechar-se ao Ocidente graças à Rebelião Taiping, depois de derrotada pela Inglaterra na Guerra do Ópio.
e) resistiu vitoriosamente a todas as agressões do Ocidente até Pequim ser saqueada durante a Guerra dos Boxers.


14. (ACAFE SC/1999) No século XVIII ocorreu a reformulação do Estado moderno, associando-lhe práticas liberais e anti-absolutistas. Sobre esta questão, a alternativa FALSA é:
a) Nas Américas, as revoluções liberais inspiraram muitos dos movimentos de independência.
b) Os economistas liberais entendiam que o Estado não deveria intervir na economia.
c) Muitos pensadores políticos destacavam o caráter autoritário dos governos despóticos e defendiam a liberdade política.
d) As transformações políticas vieram acompanhadas de uma ampla reformulação nos processos de produção: A Revolução Industrial.
e) O Iluminismo, movimento intelectual e cultural, possuía um caráter religioso e autoritário.


15. (ACAFE SC/2000) No Século XVIII ocorreram sucessivas transformações na sociedade europeia.
Nesta perspectiva, surgiu o Iluminismo. Sobre este movimento cultural, a alternativa FALSA é:
a) Voltaire foi um importante pensador do Iluminismo. Destacou-se pelas críticas ao clero católico e à intolerância religiosa.
b) A Revolução Francesa foi amplamente influenciada pelos ideais iluministas.
c) Os ideais iluministas influenciaram os movimentos de emancipação política da América Colonial.
d) O Iluminismo defendia a manutenção da política mercantilista e o fim do absolutismo monárquico.
e) O liberalismo econômico defendia que o comércio deveria ser conduzido pela livre iniciativa de particulares, sem a intervenção do Estado.


16. (UNESP SP/1993) As transformações na Europa Ocidental do Século XVIII produziram e propagaram novas ideias econômicas, sociais, políticas e culturais. Esse contexto serviu de pano de fundo para a crise do antigo sistema colonial. O processo de libertação das Treze Colônias Inglesas repercutiu como sopro revolucionário. E, no decurso da desagregação do Império Espanhol na América, os criollos rebelaram-se contra
a) as rivalidades franco-inglesas.
b) a ideologia nacionalista assumida pela burguesia europeia.
c) o liberalismo econômico.
d) a igualdade de todos perante a lei.
e) as restrições mercantilistas.


17. (UNIFOR CE/1998) No período de 1756 a 1763, franceses e ingleses enfrentaram-se num conflito denominado Guerra dos Sete Anos. O continente americano destacou-se por ser o principal teatro de operações beligerantes. Foi resultado desse conflito a vitória:
a) francesa, que lhe garantiu o total controle das regiões do Canadá e Vale do Ohio.
b) inglesa, que favoreceu a autonomia política das colônias contra o absolutismo francês.
c) espanhola, que se aproveitando da fragilidade dos envolvidos, ampliou seu território a partir do México.
d) francesa, que ampliou a autonomia política das colônias em favor do comércio com a Guiana Francesa.
e) inglesa, que saiu enfraquecida economicamente e tornou mais rígido seu controle sobre as colônias, desencadeando a Revolução Americana.


18. (UNIFOR CE/2000) "(...) à época da transição do feudalismo ao capitalismo, o capital mercantil está estreitamente vinculado a uma nova estrutura do Estado, sendo ao mesmo tempo, beneficiado pelas práticas mercantilistas e pela montagem do antigo sistema colonial (...)."
O texto refere-se:
a) às razões que favoreceram o declínio das cidades e à retração do comércio que gerou a crise econômica do século XIV.
b) ao conjunto das transformações econômicas, políticas e sociais do final do século XVIII e início do século XIX, resultantes da Revolução Industrial.
c) aos elementos que garantiram a máxima acumulação de capital, condição essencial à implantação do modo de produção capitalista.
d) aos fatores que impulsionaram a centralização monárquica, condição fundamental à geração de recursos financeiros para a mecanização da indústria.
e) às bases do liberalismo que defendiam os princípios burgueses: a divisão do trabalho como elemento essencial para o crescimento da produção e do mercado.


19. (UNIFOR CE/2000) A partir do século XIX, o período medieval passou a ser visto como uma etapa decisiva para a gestação do Mundo Moderno, pois nesta época foram lançadas as bases para:
a) a estruturação da sociedade feudal e da grande indústria maquinofatureira.
b) a criação de formas de governos como a monarquia, a aristocracia, a oligarquia, a tirania e a democracia influenciando a vida política dos povos dos tempos modernos.
c) o início da formação dos estados e de uma sociedade alicerçada na fé e na família, características ainda presentes na vida dos povos contemporâneos.
d) a estruturação do pensamento religioso baseado no cristianismo que facilitou o desenvolvimento cultural, intelectual e econômico da Europa Oriental.
e) o desenvolvimento do sistema capitalista e de uma estrutura política fundamentada nos ideais de igualdade, fraternidade e liberdade ainda presentes na vida dos povos das nações ocidentais.


20. (UFMG/2003) Em 1793 uma missão comercial britânica chegou à China e conseguiu ser recebida pelo próprio Imperador. Os ingleses solicitavam, principalmente, autorização para abrir uma representação diplomática em Pequim, a abertura de mais portos chineses ao comércio internacional e a redução de tarifas alfandegárias. Em sua resposta ao Rei da Inglaterra escreveu o Imperador chinês: “Nunca demos valor a artigos engenhosos, nem temos a menor necessidade das manufaturas de seu país. Portanto, ó rei, no tocante à tua solicitação de enviar alguém para permanecer na capital, ao mesmo tempo que não está em harmonia com os regulamentos do Império Celestial, sentimos também muito que isso não trará nenhuma vantagem para o teu país”.
Apud SPENCE, Jonathan. Em busca da China moderna. São Paulo: Companhia das Letras, 1996. p.134.
Essa atitude do Império Chinês estava relacionada:
a) ao temor dos governantes chineses de afrontar a opinião nacionalista do País, notadamente após a Revolta Taiping.
b) à autossuficiência do sistema econômico imperial, que admitia receber, preferencialmente, metais preciosos em troca de seus produtos.
c) à preferência que os chineses davam ao comércio com o Império Espanhol, tradicional parceiro dos negociantes orientais.
d) à preocupação em proteger a burguesia chinesa, que se sentia ameaçada em relação à concorrência dos produtos ingleses.


GABARITO

1. (UFU MG/2005) A Europa presenciou, entre o final do século XVIII e o século XIX, importantes transformações econômicas, políticas e socioculturais. A esse respeito, assinale a alternativa correta.
a) O século XIX ficou conhecido, na Inglaterra, como Era Vitoriana. A rainha Vitória imprimiu uma das fases de maior desenvolvimento tecnológico, sustentada por medidas protecionistas aos produtos ingleses e pela dissolução das principais organizações trabalhistas, as “trade unions”, evitando assim a perda dos privilégios burgueses com a manutenção do voto censitário.
b) entre os principais ideológicos do capitalismo, destacou-se Thomas Malthus, ao escrever a obra Ensaio sobre a população, que defendia a necessidade de limitação de nascimentos para conter o aumento da miséria. Entre suas aplicações, podemos citar a Lei dos Pobres e a criação das Workhouses (casa de trabalho), para confinamento de mendigos e desempregados na Inglaterra.
c) o “18 de Brumário de Luís Bonaparte” ficou conhecido pelo golpe efetuado pela burguesia francesa para o estabelecimento de uma República ditatorial – a chamada Terceira República. Com amplos poderes obtidos após a derrota dos revoltosos da Comuna de Paris, Luís Bonaparte ainda barrou as iniciativas de expansão e unificação da Alemanha.
d) na cultura, o século XIX foi marcado pela predominância do realismo, em detrimento do romantismo, cujas influências puderam ser notadas na difusão dos ideais socialistas de Marx e Engels, responsáveis pelo aniquilismo das correntes anarquistas e social democratas na organização da 1ª Internacional, também chamada de Associação Internacional dos Trabalhadores.


2. (UNIMONTES MG/2007) Sobre a região balcânica, suas etnias e organizações políticas entre os séculos XVI e XX, podemos afirmar:
I. Os povos e o território da Península Balcânica, no século XVI, integravam o poderoso Império Otomano que ameaçou a Europa, chegando, inclusive, a sitiar a capital austríaca, Viena.
II. Antes da Primeira Guerra Mundial, a Sérvia anexou a Bósnia e a Herzegovina, reduzindo a influência austríaca na região.
III. Durante o século XIX, com o enfraquecimento do Império Otomano, as áreas balcânicas de acesso ao
Oriente passaram a atrair interesses russos, franceses, ingleses e alemães.
IV. Após a Segunda Guerra Mundial, o Marechal Tito conseguiu formar uma federação incluindo a Sérvia, Croácia, Macedônia, Montenegro, Bósnia, Herzegovina e Eslovênia, sob a bandeira da chamada Iugoslávia.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s)
a) I, II, III e IV.
b) III, apenas.
c) I, III e IV, apenas.
d) IV, apenas.


3. (UEL PR/2008) Para Kant, a moral não é a doutrina que nos ensina como nos tornamos felizes, mas sim a doutrina que ensina como devemos agir para nos tornarmos dignos da felicidade.
(KANT, I. Crítica da razão prática. Tradução de Artur Morão. Lisboa: Ed. 70, 1986. p. 149.)
Com base nos conhecimentos sobre a moral em Kant, é correto afirmar:
a) O indivíduo que segue os mandamentos divinos por sincero amor a Deus é digno da felicidade.
b) É digno da felicidade aquele que luta pela justiça social.
c) Kant considera ser papel da sociedade decidir quem é digno da felicidade.
d) É digno da felicidade o indivíduo que age segundo a autonomia da vontade.
e) São dignos da felicidade os indivíduos que agem por compaixão.


4. (UFF RJ/2009) O conceito de “Revolução Científica” envolve as novas concepções sobre a natureza e os métodos de investigação das ciências naturais que predominam a partir do século XVII.
Assinale a opção que combina dois marcos da “Revolução Científica”.
a) A teoria da evolução, de Charles Darwin, e o desenvolvimento da tabela periódica dos elementos, por Dmitri Mendeleev.
b) A teoria do eletromagnetismo, de James Clerk Maxwell, e as leis da hereditariedade, de Gregor Mendel.
c) A teoria geocêntrica de Ptolomeu e o teorema de Pitágoras.
d) A teoria atomística de Demócrito e a medicina científica de Hipócrates.
e) A teoria heliocêntrica de Nicolau Copérnico e a lei da gravitação universal, de Isaac Newton.


5. (UFPE/2009) O movimento Romântico contribuiu para as mudanças no mundo cultural do século XIX, fazendo contraponto com muitas ideais do cientificismo da época. No Brasil, o Romantismo:
a) diferiu bastante das manifestações europeias, sendo marcado pela originalidade de seus poetas e filósofos.
b) se firmou mais no campo das manifestações literárias, embora não tivesse relações com temáticas nacionalistas.
c) buscou exaltar o amor e a libertação da mulher, embora não tenha contribuído para o culto a feitos heroicos.
d) teve autores importantes na literatura, muitos deles preocupados, em suas obras, com a questão da nacionalidade.
e) incorporou ideais de Rousseau na produção de seus autores, embora as obras desses autores não tenham tido maiores repercussões.


6. (UNICID SP/2009) Durante a 2.ª metade do século XIX, sob a liderança do imperador Mutsuhito, o Japão inaugurou uma nova fase da sua história, conhecida como a Era Meiji, que se caracterizou por um processo de
a) consolidação da produção artesanal em detrimento da industrialização.
b) manutenção da vocação agrícola, superada apenas após a 2.ª Guerra Mundial.
c) industrialização e modernização da economia japonesa.
d) adequação ao socialismo, influenciado pelo modelo chinês.
e) democratização do país, com a implantação da república constitucional.


7. (UFSCAR SP/2009) No fim do século XVIII, a ocupação europeia no Oriente estava na seguinte situação:
a) os portugueses continuavam fortes no oceano Índico e no Pacífico e tinham perdido seus domínios sobre Goa, Macau e Timor.
b) os holandeses controlavam algumas feitorias na Índia, tinham um império comercial na Indonésia e relações com a China e o Japão.
c) os espanhóis mantinham importantes domínios na Indonésia, comércio com o Japão e foram expulsos da Índia pelos franceses.
d) os franceses, que chegaram depois, expulsaram os espanhóis da Índia e tomaram o lugar dos portugueses em Goa e Macau.
e) com a presença inglesa na Indonésia e o comércio inglês com a China, as especiarias permaneceram como principal fator da expansão europeia na Ásia.


8. (UEFS BA/2011) A Revolução Americana, a Revolução Industrial e a Revolução Francesa apresentam como fator comum de ligação
a) a luta contra a opressão de países estrangeiros.
b) o fortalecimento do tráfico de escravos como base segura de lucros.
c) a promoção de medidas que levaram ao imperialismo colonial.
d) a inserção no mesmo contexto histórico que registrou a ascensão do capitalismo.
e) a crítica à doutrina econômica da Igreja Católica, favorável à divisão da grande propriedade.


9. (UERN/2013) Assim como no Egito, na Mesopotâmia, a agricultura foi a principal atividade econômica praticada pela população. O Estado era responsável pelas obras hidráulicas necessárias para a sobrevivência da população, bem como pela administração de estoques de alimentação e pela cobrança de impostos (...).
(Vicentino, Cláudio. História Geral e do Brasil / Cláudio icentino, Gianpaolo Dorigo. 1ª Ed. São Paulo: Scipione. 2010. p. 60-455.)
... a base da economia Inca estava nos Ayllu, espécie de comunidade agrária. Todas as terras do império pertenciam ao Inca, logo, ao Estado. Através da vasta rede de funcionários, essas terras eram doadas aos camponeses para sua sobrevivência. Os membros de cada Ayllu deveriam, em troca, trabalhar nas terras do Estado e dos funcionários, nas obras públicas e pagar impostos.
(Moraes, José Geraldo Vinci de. 1960. Caminhos das Civilizações – história integrada: Geral e do Brasil. São Paulo: Atual, 1998.)
De acordo com o materialismo histórico preconizado por Marx e Engels, o modo de produção que aparece descrito parcialmente nos trechos anteriores, é o
a) feudal.
b) asiático.
c) primitivo.
d) escravista.


10. (UNIFICADO RJ/2014) Do mesmo horizonte de significado da palavra anarquia – “sem governo” – nasce o anarquismo, doutrina política que prega que o Estado é nocivo e desnecessário e que existem alternativas viáveis de organização voluntária. Para a verdadeira libertação da sociedade seria necessário, ainda, destruir o capitalismo e as igrejas. A nova sociedade seria composta por uma rede de relações voluntárias entre pessoas livres e iguais.
TOLEDO, E. Sonhar também muda o mundo. Revista de História da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, ano 8, n.95, p.18, ago. 2013. Adaptado.
O primeiro autor a utilizar a denominação anarquismo para caracterizar suas teorias e a defender a substituição do dinheiro por bônus de trabalho foi o pensador
a) Karl Marx, que pregava a união dos trabalhadores assalariados do mundo através do modo de produção socialista.
b) Adam Smith, que sugeria o livre mercado como um mecanismo eficaz de regulação das relações sociais de produção.
c) Friedrich Engels, que acreditava na luta de classes como mecanismo de construção de uma sociedade livre do modo de produção capitalista.
d) Pierre-Joseph Proudhon, que propunha a organização social da produção por meio de cooperativas.
e) Jean-Jacques Rosseau, que acreditava na ideia de um contrato social capaz de unir as pessoas de acordo com as regras do mesmo modo de produção.


11. (UNIMONTES MG/2014) Entre os pontos propostos pela Encíclica Rerum Novarum de Leão XIII, em 1891, é INCORRETO elencar:
a) A defesa de uma sociedade sem classes e a obrigatoriedade do Estado de resolver questões sociais.
b) A defesa da propriedade privada dos meios de produção e a necessidade de promover melhorias sociais.
c) O incentivo a uma convivência harmoniosa entre patrões e empregados e a limitação da jornada de trabalho.
d) A defesa do desenvolvimento sindical como meio de resolver as discordâncias entre patrões e empregados.


12. (UFJF MG) “Dos Discursos de Rousseau até o Manifesto Comunista de Marx e Engels, o Romantismo foi a atitude dominante na arte e na literatura europeia. Em termos de consciência pequeno-burguesa, o Romantismo foi, na filosofia, na literatura e na arte, o reflexo mais completo das contradições da sociedade capitalista em desenvolvimento”.
(FISCHER, Ernst. A necessidade da arte. 9. ed. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2002, p. 63).
São características do Romantismo, EXCETO:
a) O Romantismo destacou a importância da razão como forma de conhecimento do mundo e da organização política das sociedades.
b) O Romantismo germânico teve propósitos nacionalistas e norteou o movimento que marcou a unificação alemã em 1871.
c) Liberalismo e Socialismo estiveram presentes em manifestações artísticas e literárias do Romantismo em diferentes países.
d) O movimento romântico europeu foi diversificado e esteve presente nas lutas que resultaram na formação dos Estados Nacionais.
e) Na construção do pensamento socialista, o Romantismo identificou as raízes das nacionalidades nas culturas populares.


13. (ENEM/2009) A formação dos Estados foi certamente distinta na Europa, na América Latina, na África e na Ásia. Os Estados atuais, em especial na América Latina — onde as instituições das populações locais existentes à época da conquista ou foram eliminadas, como no caso do México e do Peru, ou eram frágeis, como no caso do Brasil —, são o resultado, em geral, da evolução do transplante de instituições europeias feito pelas metrópoles para suas colônias. Na África, as colônias tiveram fronteiras arbitrariamente traçadas, separando etnias, idiomas e tradições, que, mais tarde, sobreviveram ao processo de descolonização, dando razão para conflitos que, muitas vezes, têm sua verdadeira origem em disputas pela exploração de recursos naturais. Na Ásia, a colonização europeia se fez de forma mais indireta e encontrou sistemas políticos e administrativos mais sofisticados, aos quais se superpôs. Hoje, aquelas formas anteriores de organização, ou pelo menos seu espírito, sobrevivem nas organizações políticas do Estado asiático.
GUIMARÃES, S. P. Nação, nacionalismo, Estado. Estudos Avançados. São Paulo: EdUSP, v. 22, n.º 62, jan.- abr. 2008 (adaptado).
Relacionando as informações ao contexto histórico e geográfico por elas evocado, assinale a opção correta acerca do processo de formação socioeconômica dos continentes mencionados no texto.
a) Devido à falta de recursos naturais a serem explorados no Brasil, conflitos étnicos e culturais como os ocorridos na África estiveram ausentes no período da independência e formação do Estado brasileiro.
b) A maior distinção entre os processos histórico-formativos dos continentes citados é a que se estabelece entre colonizador e colonizado, ou seja, entre a Europa e os demais.
c) À época das conquistas, a América Latina, a África e a Ásia tinham sistemas políticos e administrativos muito mais sofisticados que aqueles que lhes foram impostos pelo colonizador.
d) Comparadas ao México e ao Peru, as instituições brasileiras, por terem sido eliminadas à época da conquista, sofreram mais influência dos modelos institucionais europeus.
e) O modelo histórico da formação do Estado asiático equipara-se ao brasileiro, pois em ambos se manteve o espírito das formas de organização anteriores à conquista.


14. (PUC SP/2015) "Do século XVI ao XIX o comércio de escravos na costa atlântica da África foi negócio entre comerciantes europeus e africanos, ou representantes dos reis africanos, pois na maioria das vezes eram estes os grandes fornecedores de escravos para os navios negreiros. As trocas eram feitas em alguns pontos da costa, seguindo regras estabelecidas principalmente pelas sociedades africanas. Os comerciantes europeus agiam conforme era determinado nos locais de comércio; apesar disso, conseguiam ter alguma influência sobre os chefes locais, que passaram a depender cada vez mais das mercadorias estrangeiras."
Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2007, p. 60.
A partir do texto, pode-se afirmar que a ação europeia na África
a) estimulou o comércio de escravos, promovendo alterações culturais e econômicas significativas em sociedades africanas.
b) era limitada pelas decisões e pela vontade dos governantes locais, que não aceitavam quaisquer interferências externas.
c) aproveitou-se da tradicional prática africana de vender escravos para outras regiões do mundo, o que gerava lucros bastante altos.
d) resumia-se ao fornecimento de produtos industrializados, evitando estabelecer outros tipos de relação mercantil com governantes africanos.
e) ocorreu dentro de um contexto de ocupação territorial e domínio político, que determinaram a hegemonia europeia no continente.


15. (UFGD MS/2014) Os trechos a seguir se referem ao período histórico que consolidou o capitalismo, entre os séculos XVI e XX.
Trecho I
“Nada serviu para ‘agrupar’ línguas vulgares correlatas mais do que o capitalismo que, dentro dos limites impostos pelas gramáticas e sintaxes, criou línguas impressas mecanicamente reproduzidas, passíveis de disseminação pelo mercado”.
(ANDERSON, Benedict. Nação e consciência nacional. São Paulo: Ática, 1989, p. 54).
Trecho II
“Com imenso prazer... começam a fazer compras... e mergulham nisso como quem imerge numa carreira; como classe, falam, pensam e sonham com a posse. (H.G. Wells, 1909”).
(HOBSBAWM, Eric. A Era dos Impérios (1875 – 1914). 13 ed. São Paulo: Paz e Terra, 2010, p. 261).
A partir deles, identifica-se na formação das sociedades modernas:
a) O impulso dado pela imprensa na reprodução de materiais impressos em línguas nacionais contribuiu para a ascensão do nacionalismo e da concepção burguesa baseada nos direitos da propriedade privada e do consumo de bens materiais.
b) As semelhanças entre o capitalismo clássico e o socialismo científico, respectivamente, baseados na reprodução de ideias voltadas para a ampliação dos mercados consumidores e o direito à propriedade coletiva.
c) A importância da Revolução Industrial, marcada pela ampliação dos direitos trabalhistas e o uso de políticas públicas para garantir melhores condições sociais e a equidade perante as leis entre trabalhadores e patrões, no desenvolvimento do consumismo e na organização de movimentos sociais.
d) A reprodução e propagação, por meio da imprensa, dos interesses imperialistas do século XVIII, que resultaram nas revoluções burguesas na Inglaterra e França durante o século XIX.
e) A expansão do mercado consumidor que contribuiu, em escala mundial, para a ampliação do consumo de alimentos e a diminuição dos índices de desigualdade social entre diferentes nações.


16. (UESPI/2014) Modernidade é uma expressão muito utilizada para tratar do que é considerado novo. Mas no cenário histórico, geralmente é adotada para se referir ao período situado entre a Idade Média e o Mundo Contemporâneo.
A respeito deste período, é CORRETO afirmar:
a) A burguesia teve participação decisiva para a ascensão do Antigo Regime na Inglaterra e na França, rompendo totalmente com a nobreza no período.
b) A burguesia foi parceira do Estado Moderno, financiando sua centralização em troca do protecionismo econômico que recebia dos monarcas.
c) As expedições marítimas europeias tiveram nos burgueses financiadores influentes, que passaram a assumir com exclusividade os postos de comando no continente americano recém-dominado.
d) O Renascimento cultural foi financiado pelo mecenato – proporcionado pela nobreza ascendente que se destacava entre o final da Idade Média e o início da Modernidade.
e) A ética protestante calvinista, defendida por Max Weber, contribuiu para o fortalecimento da burguesia, uma vez que propunha a desvalorização do trabalho e do esforço pessoal.


17. (UNCISAL AL/2015) Em Paris, na década de 1560, alguns tupinambás foram trazidos da Baía da Guanabara para conhecer os franceses. Na ocasião, através de um intérprete, Michel de Montaigne indagou sobre seus costumes, sua visão de mundo e até suas opiniões sobre a França. No brilhante artigo “Dos canibais”, ele demonstra ter compreendido bem o significado do canibalismo tupinambá, que horrorizava os europeus: os inimigos aprisionados são honrados como grandes guerreiros ao serem mortos e devorados, transmitindo sua coragem aos vencedores. Sorrateiramente, Montaigne compara a prática com as guerras civis que estavam ocorrendo entre huguenotes e católicos franceses, e seus horrendos métodos para obter informações, castigar ou simplesmente torturar os inimigos mútuos – todos franceses. Corpos despedaçados, chumbo derretido derramado nos ouvidos, queima nas fogueiras. Quem é o selvagem nessa comparação? Montaigne sugere que a repulsa e as críticas a costumes diferentes brotam da visão interna de cada cultura, que pensa que os seus são os hábitos mais naturais e corretos – o que mais tarde a antropologia iria nomear de etnocentrismo.
Disponível em: . Acesso em: 28 out. 2014.
Ao comparar alguns comportamentos culturais dos tupinambás com o momento histórico vivido pela França, denunciando as visões internas de cada cultura, Montaigne antecipa o conceito de etnocentrismo e lança no pensamento ocidental a noção de
a) etnocídio.
b) xenofobia.
c) aculturação.
d) relativismo cultural.
e) colonialismo cultural.


18. (UDESC SC/2006) Há um período compreendido entre 1870 a 1914, aproximadamente, que ficou conhecido como “Belle Èpoque”.
Dentre as manifestações que caracterizaram o Brasil nesse período, é CORRETO afirmar que houve:
a) o pouco investimento na urbanização e ajardinamento das grandes cidades brasileiras da época, a exemplo da cidade do Rio de Janeiro.
b) a emergência de cidades vinculadas ao regime imperial, a exemplo de Vila Rica.
c) um evidente projeto modernizador republicano brasileiro, sob inspiração dos valores socioculturais europeus.
d) o surgimento da televisão, um dos principais veículos de comunicação desse período.
e) a Revolta da Vacina, implementada pela população paulista, contrária à política sanitária de Osvaldo Cruz e apoiada por Pereira Passos.


19. (UECE/2004)
“… vai, orgulhosa, querida,
mas aceita esta lição:
no câmbio incerto da vida
a libra é sempre o coração
O amor vem por princípio
A ordem por base
O progresso que deve vir por fim
Desprezaste esta lei de Augusto Comte
E foste ser feliz longe de mim”
(Noel Rosa e Orestes Barbosa)
Fonte: Revista História Viva. Ano I, n. 05, março 2004. p. 72/76.
O fragmento acima é do samba intitulado “Positivismo” de Noel Rosa e Orestes Barbosa. O mesmo demonstra a presença da filosofia positivista no meio cultural mais popular do Brasil: a música. Neste sentido, no que concerne às influências do Positivismo no Brasil, podemos afirmar, corretamente:
a) essa corrente filosófica nunca esteve presente no pensamento brasileiro ou em qualquer símbolo pátrio de nossa terra.
b) o positivismo foi adaptado às questões nacionais, adquirindo o perfil de doutrina aceita por um grupo reduzido de intelectuais, militares e republicanos.
c) as ideias positivistas de Augusto Comte alcançaram o meio cultural brasileiro chegando a todas as formas artísticas e culturais.
d) a presença da doutrina positivista no Brasil foi fundamental para os movimentos nativistas do período colonial.


GABARITO